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空间布局及村形象征性的设置,正反映出古徽州人对宗族人丁兴旺、富贵荣华、追寻祖先之功德和人文发达愿望的强烈追求。
宗族观念也影响着古徽州民居的建筑思想。古徽州民居的建筑格局主次有分,讲究正偏、内外...强烈的、有合有分的内外秩序。前厅堂是家庭的核心地带,是祭祀祖先,会客议事之处,具有比较明显的公开性,这就是“前公后私”的原则 ;后厅堂是长辈住的地方,实际上前厅堂重大活动的安排,都掌握在高辈老人手中,这...
管志刚
|五明研究|
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一部经它修学范围之广，跟净土宗弥陀经、无量寿经无二无别，所谓三根普被，利钝全收。十法界所有一切众生，人人有分，而且人人必修；一定要从这一部经典、这一法门下手，才能成就圆满的佛法，成就修学圆满的功德。这...
我初学佛时，朱镜宙老居士对我有很大的帮助。他老人家告诉我他学佛的因缘，使我对因果报应、六道轮回的信心增加很多。他是学科学的、学财经的，曾任浙江省财政厅长。抗战期间在重庆，那时候还没有学佛，...
净空法师
|轮回|
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去求取困难的，如此岂不是非常的迂回延滞吗？
会通曰：比较此两种境界之事缘差别，总共有很多种，如今简略地陈述十种差异，一同来解释种种的疑惑。一、寿命有长短之别。二、居住处所有分内外。三、境界分为...可以亲近奉侍弥勒菩萨。智慧少而福德多，即生于外院之处，不能见到弥勒慈尊。而在西方净土之中，完全没有内外之分，其极乐果报虽然有优劣之不同，可是人人都是圣贤。
三、境界分为秽土和净土者。若是生于...
法宣法师
弥勒
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坏的因缘都一样。好的因缘，爱得难舍难分，到死了还要思念，根本很难修行。不好的因缘呢就更惨了，新闻差不多天天都有什么情杀案的。护法跟我说，自古以来有句名言 [万恶淫为首]， 爱情真的可以很伤人。 爱有分...
【她自述为宣化上人徒孙，有“报通”，能以天眼观见六道，能知宿命。】
今天感冒很严重，可能是最近忙搬家太劳累的关系，再加上昨晚搬家淋雨就更加病了。家里还是不能住，又脏又乱！宿舍的期限也...
香港女孩
|邪淫|戒淫|
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。非其本也。是故世尊以袒服笃其诚而床其邪。使名实有当。敬慢不杂然后。开出要之路。导真性于久迷。令淹世之贤。不自绝于无分。希进之流。不惑涂而旋步。于是服膺圣门者。咸履正思顺。异迹同轨。缅素风而怀古。背华...化而方用。上极行苇之仁。内匹释迦之慈。使天下齐己物我同观则是合抱之一毫。岂直有间于优劣。而非相与者哉。然自迹而寻犹大同于兼爱。 远求其实则阶差有分。分外之所通未可胜言。故渐兹以进德。令事显于群亲。...
释慧远
|佛学论文|因明|五明|
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求生净土。有欲自行化他，乃著《劝修念佛法门》，印送海内外一万三千册。 今以念佛法门，概括言之。一声佛号，可以三根普被，六度齐修，实为了脱生死，求生西方，至简易、至稳当、至圆顿之法门也。众生根器不同，有上、中、下三根之分。其他法门，中、下根不易修。如禅宗，是最上一乘，只利上根。中根尚难，下根绝分。而净土法门，是男是女总堪修，若智若愚皆有分，但望信愿力行，果能三资具足，即得一心不乱。何谓一心不乱?可...
圆瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043442508.html
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胎卵濕化輪迴不停，徘徊在所愛、所執的周旁，不棄不離。愛河滔滔，此岸，人事早已多番遞嬗，無數的悲歡離合、生離死別在上演和落幕間循環不已，卻不見白浪下落處，有著安穩晏然的原鄉，獨自載浮載沉於生死瀑流之上，如何才能安抵彼岸？三界中，「愛」以為基，「欲」以為網，溺陷其中者若無智慧與慈悲，甚難出矣！洞視無常 智燈破暗 古云：「樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。」綜觀人世，有相逢之樂，定有分離之苦；有新生之喜，則...
見璐法師
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205443428.html
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理性思维与非理性思维都属于妄心范畴。妄心以六尘缘影为心，无住为体，攀缘思虑为相，这妄心就是唯识学上讲的第六意识，它外执诸法，生法我执，内执心识，生人我执，因法执而有变异生死，因我执而有分断生死。由二执障...达到万法平等究竟一味之境地。禅悟思维与理性思维和非理性思维有本性的差别。理性思维与非理性思维都是依妄心为体，而禅悟思维则依真心为体。佛学认为，人心有真心与妄心之别，真心是无分别智，妄心是有分别之识，学...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512946744.html
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是一心，心融万有，便成四种法界。一事法界，一切差别，无量事相，各有分齐，譬如器从金出，成种种形，不相混杂。二理法界，平等理体不增不减，为事相所依，是名法性，亦名真如，譬如众金，其相虽异，其体则一。三...之法门，二乘劣机，莫能领解。佛灭度后五六百年间，南天竺国龙树菩萨，往龙宫中见此《华严经》有三本，上中二本华严，非是凡力所持，乃传诵下本华严十万偈，四十八品而出，流传世界。 东晋义熙年中，有佛陀跋陀罗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅师禅录。如狮子王哮吼。狮子儿闻之。悉皆勇健。三世诸佛窥觑无门。六代祖师却额
有分。掷大千於方外。纳须弥於芥中。不可思议解脱法门。尽在是矣。 至正丙戌莫春前育王老师弟〓正印〓拜题。
...至於空色互明。
理事俱遣。即佛与众生同一体。处处皆同真法界。受用自在三昧地。紫岩公印心於佛果。扩
充於妙喜。以之致群唐虞。中兴王业。观其腕头。盛有回天之力者。其观自在之流亚与。故
其...
元·清欲
|佛学论文|因明|五明|
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